Riflessioni
E’ arcinoto quanto la personalità e (di riflesso) la narrativa di HPL fosse caratterizzata da dettami di profonda interiorità ed oniricità, contrapposta ad una visione materialista e quasi illuminista del mondo fantastico. Lovecraft era al tempo stesso scienziato “vivisezionista” e vittima accondiscendente delle sue scioccanti visioni letterarie; ma più di ogni altra cosa la scrittore di Providence era uno studioso della dimensione fantastica. Questa era straordinariamente presente nella sua mente, e la nascita dei suoi incubi letterari era quasi sempre legata a due fattori preponderanti: qualche particolare studio storico o scientifico da lui svolto, oppure l’elaborazione in chiave onirica di una realtà quotidiana che gli risultava spesso indigesta. Quindi, l’inquietante substrato di racconti e leggende popolari del Polesine non sarebbe mai potuto sfuggire alla sua acuta sensibilità di ricercatore ed amante dell’insolito…sempre nel caso che lui se ne sia davvero imbattuto. Per quanto riguarda il diario manoscritto, questa non è ovviamene la sede più adatta per accertarne l’autenticità o meno. L’analisi scientifica e grafologica sul documento potrà presto appurare con cosa abbiamo realmente a che fare. Risulta difficile pensare ad un falso d’autore, dato che l’impresa sarebbe alquanto titanica e di ardua realizzazione. Rimane comunque da dire che la biografia di HPL, curata da Kenneth Faig ed in seguito da S.T. Joshi, non fa assolutamente menzione di questo viaggio in Italia; inoltre esistono almeno due lettere ufficiali, scritte e spedite dallo scrittore in Providence, datate proprio tra il maggio ed il luglio del ’26 (custodite presso la John Hay Library - Brown University, Providence). In quel periodo lo scrittore era da poco tornato dal suo disastroso soggiorno newyorkese, e tutti i suoi attuali estimatori e studiosi sanno quanto spasmodico fosse l’attaccamento di HPL per l’adorata Providence.